【使徒行傳 15章30~31節】
他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。
《看見界線之美》
使徒行傳 15章22~35節
台灣基督長老教會
太平境馬雅各紀念教會
美國愛家協會的創辦人 James
Dobson 他對親子教育有非常棒的教導，在他的一本〈愛與管教〉的書中，他鼓勵每一位父母應該要為孩子劃定一個生命安全和祝福的界線。
有一些父母看過亨利‧克勞德和約翰‧湯森德合著的一本書〈為孩子立界線〉，老實講，要為孩子畫一條界線實在不簡單，何況是教會。
保羅和巴拿巴面對猶太來的挑戰說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」為此，他們大起爭論，最後他們只好上耶路撒冷去見使徒和長老，召開一次的大公會議。
這次的會議有許多值得我們學習：
1.
經過大家充分地辯論和溝通；
2.
彼得和保羅見證自己親身經歷上帝的作為，他們說：「這完全是聖靈的引導，而非出於己意。」
3.
雅各以「阿摩司書9章11~12節」聖殿要被重建，來說明基督的復活和被高舉，最後就是要讓外邦人得救。
另一方面，我們看見使徒和長老們的智慧：
這次的會議得到很好的共識，這樣的共識必須要讓各教會明白，因此，他們除了寫信之外，還特別派猶大和西拉兩位同工和保羅和巴拿巴一同回到安提阿，親口向大家說明。
為什麼他們要這樣做？
1.
見證這封信的真確性
2.
因文字有其限制，若有任何疑問可以當場解釋。
猶大和西拉是什麼樣的人？
這位猶大稱為巴撒巴的猶大，到底是誰？並不清楚。若他與（徒1:23）稱為巴撒巴的約瑟（被提名使徒候選人）是兄弟的關係，那他就是曾跟隨耶穌的人。
而西拉大家比較熟悉，因他後來和保羅一起第二次的宣教旅行，他曾三次和保羅聯名寫信給各教會，也和彼得一起同工（彼前5:12）。
他們刻意安排猶大和西拉，因為猶大是猶太人，西拉是希臘人，也是羅馬公民（使徒行傳16:37保羅向獄卒說「我們」是羅馬公民，指的就是西拉）。
猶大和西拉在弟兄中是作領袖，恰好一位是猶太人，一位是希臘人，所以不會產生偏差，由他們共同將議決信告知安提阿教會。
這封信的重點很明確：
第一、要與割禮派劃清界限；
第二、要表明猶大和西拉是眾人同心定意所揀選，要親口來述說的人；
第三、肯定保羅和巴拿巴愛主所做的服事；
第四、強調這是聖靈的感動與全體一致的決議，不要給外邦人別的重擔，只要守四的禁戒———禁戒偶像的污穢、禁戒吃勒死的牲畜、禁戒吃喝血、禁戒姦淫。
在這四個禁戒之中，除了姦淫是屬於道德上的規定，其餘三項都是和吃有關連，這也讓我們看見使徒們的用心。因為，既然要對外邦人開放，使他們不必照猶太人的律法行割禮，不過若是他們在吃的方面沒有分別、聖潔，猶太人和外邦人還是不能一起吃飯。
因此，使徒希望外邦人也能體諒猶太人的需要，彼此成全、互相接納。
這是一封措辭婉轉且周詳的信，不僅寫給安提阿，還包含了沿路的敘利亞、基利家外邦眾弟兄，讓他們也明瞭這個結論。
這不是守四個禁戒就能得救，而是代表新生命應有的行為。
【界限是要活出見證】
基督教的信仰是要讓人得到新的生命，保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）
在歌羅西書3章9~10節也說：「因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」
教會被設立的功能是要使人的生命可以承接永生，怎樣可以承接永生？就是讓耶穌在我們生命裡漸漸長大，讓人的生命學像基督、讓耶穌掌權。
就像以西結書11章19~20節，上帝對以色列百姓所說的：「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。」
以前以色列百姓的心是石的心，因為上帝的約是刻在石版上，但新的生命狀態是要刻在心版上，是要一個聖靈更新的心。
Emil Brunner：「上帝設立教會的目的，就是要讓人進入教會，並且帶出一個得救的見證。」
【界線是為了要祝福】
幾年前，總會有出版一套國小用的生命教育的叢書，二年級的課程就是界線之美。
什麼是「界線之美」？
就是要幫助孩子學習生活上的規則，例如：交通安全、自我保護。
我們或許很難理解「界線之美」和「自我保護」是什麼關係？
對我們來說：界線就是限制，很難看見保護。
有時我們也很難理解，上帝給我們十誡是限制還是保護？
如果我們能仔細瞭解上帝與人立約的背景，我們就會發現上帝的動機是保護祂的子民，是要賜福給祂的百姓。
因為上帝拯救以色列人出埃及，這只是一個開始，因為進入迦南地更是一個充滿危機和挑戰的地方，他們不但要警醒，還要親近上帝，使他們的生命有智慧。
以色列人會在曠野流浪四十年，是因為摩西派十二位探子進入迦南地觀察地形和人種，結果十二位探子中，有十位建議不要進去，他們對摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。…我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。…我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人（巨人），他們是偉人（巨人）的後裔，據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」（民數記13:27~28、13:31~33）
他們確實是面對一個很大的挑戰和許多的危險，因此，上帝要和他們立約，做為他們的生命的保護，以及提醒他們要依靠上帝，尋求上帝的信心和智慧。
上帝要求我們守安息日的目的，是對我們生命的祝福。
因為我們每天都在面對世界對我們影響，最近我們看見寶可夢現象，實在讓我們有更多的警醒，我們多麼容易會受引誘和影響而迷失方向。
我們所處的環境對我們的影響和打擊，甚至否定都很大；我們看見家庭的問題越來越多，夫妻關係、親子關係、價值觀的問題等。
我們多麼需要上帝的話來幫助我們！
大衛的詩這樣說：「主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暫，讓我瞭解我在這裡只能再留片刻。我的生命尚不及一掌之寬，我的一生在你眼中也算不得甚麼，人的生命就只像一絲氣息，虛空如幻影；他勞碌奔波，終是一無所得。他所積蓄的財富，卻終必由別人來享用。因此，主啊，我惟一的盼望就在於你。」（詩39:4~7）（當代譯本）
《信仰省思》
1.
當保羅他們將耶路撒冷會議的結論送到安提阿教會之後，眾人的反應如何？為何有這樣的反應？
2.
信徒和非信徒有沒有界限？界限是什麼？
✧太平境馬雅各紀念教會✧
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