【使徒行傳 15章8~9】
知道人心的神也為他們作了見證，
賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們、我們。
《耶路撒冷會議》
使徒行傳 15章1~21節
台灣基督長老教會
太平境馬雅各紀念教會
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陳天償牧師 ◎
主耶穌說：「祂是要尋找拯救失喪的人，有病的人才需要醫生。」
有罪的人才需要救主耶穌。
教會是要讓人到主耶穌的面前，還是將他們都趕出去？
今天這段經文（徒15:1~2）一開始就說：「有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：『你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。』保羅、巴拿巴與他們大大的紛爭辯論。」有學者認為這些爭論造成教會很大的傷害。
這些從猶太來的人是什麼人？
在第5節說是「法利賽教派的人」，他們是「為律法熱心的人」（徒21:20），他們堅持要成為基督徒就要先照摩西的律法行割禮，還要遵守一切的律法，這一群人有人稱他們為猶太派的基督徒或是割禮派的人。
他們這樣的堅持和保羅所相信的「因信稱義」有很大的差別，保羅相信福音是靠著信心和上帝的恩典而得到的，因為保羅和他們彼此的看法、認知不同而引起很大的爭辯，他們只好尋求一個公正、有權威的第三者解決彼此的紛爭，因此，他們到耶路撒冷尋求共識，這就是所謂的第一次大公會議，討論外邦人要如何才能得到上帝的恩典。
這個紛爭其來有自：
1.
使徒行傳10章。
彼得傳福音給哥尼流，卻被質問與未受割禮的人同吃飯（徒11:3）。彼得說明之前的異象，於是眾人只歸榮耀與神上帝（徒11:18）。
2. 使徒行傳11章19節起。
福音傳至安提阿的外邦人時，耶路撒冷派巴拿巴去看有否有問題（徒11:22）結果巴拿巴看見上帝所賜的恩就歡喜（徒11:23）。
3. 使徒行傳13章起。
保羅第一次福音旅行，他遭受迫害，因為猶太人滿心嫉妒、棄絕福音（徒13:45~46），但上帝卻為外邦人開了福音的門（徒14:27）。
這個會議是教會歷史重要的轉捩點，使外邦人和猶太人能藉著耶穌基督的信，站在同一個基礎上成為一個「新的群體」———這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（以弗所書3章6節）
在這個會議中，有幾個重點：
1. 使徒和長老聚會商議這事、辯論（徒15:6）。他們充份溝通。
2. 彼得起來說明自己被揀選向外邦人傳福音，上帝也賜下聖靈給外邦人，見證上帝接納他們，並且藉著「信」潔淨外邦人的心，使外邦人也因耶穌的恩典得救（徒15:7~11）。
3. 保羅述說上帝與他們同在、要他們在外邦人中做工、藉著他們行神蹟奇事（徒15:12）。
4. 耶穌的兄弟雅各以先知的預言來證明：聖殿要被重建（基督的復活、被高舉）；外邦人也要尋求主（阿摩司書9:11~12）（徒15:16~17）。
【教會是恩典的記號】
彼得說：「現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」（徒15:10~11）
雅各也說：「所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上。」（徒15:19、28）
第一次大公會議最重要的是：再次確認教會是什麼？教會在表達什麼？
教會就是在傳達兩個信息：上帝的公義、上帝的愛（恩典）。
教會必須要讓這兩個功能平衡，教會才會成為健康的教會，一個健康的教會他自然就會成長。雖然這兩個功能看起來好像很簡單，但實行起來卻非常困難，因為常常會出現不是重這個就是輕那麼，失去平衡。
基督徒很容易講出上帝是愛和公義的上帝，但是這兩個部分卻互相衝突，到底要如何做才正確？就是需要如同加爾文所說的：「不斷的認識人與認識上帝的生命中，才能感受到什麼是恩典和公義。」
聖經記載：
一位犯罪的婦人來到耶穌的面前，帶一瓶香膏，用眼淚洗耶穌的腳，用頭髮擦耶穌的腳，用香膏抹耶穌的腳。
眾人議論紛紛說：「難道耶穌不知道她是一個罪人嗎？」
耶穌說：「有兩個人同欠一個債主的債，一個欠五百塊銀圓，另一個欠五十塊銀圓。兩個人都無力償還，債主就把他們的債都取消了。你想，他們哪一個會更愛他呢？」
西門回答：「那個獲得較多寬免的。」
耶穌說：「你說得對。」
其實教會不應該比較誰比較公義，而是要比較誰的恩典比較多，因為恩點多的表示上帝的赦免越大。人得救是藉著耶穌成就的恩典，這個恩典也是上帝公義的標準，違反這個恩典就是違反上帝的公義。
所以人不能藉著其他的東西或行為得救，人只能藉著耶穌基督得救，這就是恩典。因為耶穌已經為了人的罪做了挽回祭，這個恩典就是———在我們還是罪人的時候，耶穌就為了我們的罪死在十字架上。所以在得救的這件事情上，人是白白的得到這個恩典。
聖經說：「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（約翰福音1章17節）
其實教會最大的困難學習的就是恩典，我們很容易用許多的公義來檢驗別人，要批判別人，但若是要對別人有一點點的恩典卻是很困難。今日的聖經經節讓我們看教會的調整，從嚴格遵守公義到學習主的恩典。
【領受恩典的見證】
彼得說：「諸位弟兄，你們知道 神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。知道人心的 神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們、我們。」（徒15:7~9）
接著彼得也說：「我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」（徒15:11）
我們特別注意「藉著信潔淨了他們的心……我們得救乃是因主耶穌的恩」，在此彼得讓我們看見信仰最重要的核心，就是藉著恩典和信心領受上帝的祝福，耶穌的恩典和我們信心的領受可以說是以體兩面，而且互相作用，彼此無法分開的。
教會是使人「反璞歸真」、「認主歸宗」得到生命存在的價值，領受上帝給人生命的恩典，使人的生命與上帝連結，讓人可以恢復與上帝和好的關係，得到上帝更大的愛。
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」（約翰福音14章6~7節）
《信仰省思》
1. 初代教會面對什麼問題？你對聖經中處理彼此的紛爭有何看法？
2. 你對教會內一些信仰的紛爭有何看待？有何方法可以解決？
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