【使徒行傳 15章40節】
保羅揀選了西拉也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。
《從分離到倍增》
使徒行傳 15章36~41節
台灣基督長老教會
太平境馬雅各紀念教會
當教會因為紛爭而召開會議得到共識之後，使教會的混亂暫時平息，保羅和巴拿巴在安提阿教會繼續堅固信徒的心。
一段時間之後，他們就決議要到過去他們所建立的教會巡迴關心：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」（使徒行傳15:36）想不到因為巴拿巴想要帶馬可一起前往，保羅卻認為不適宜，結果兩人卻無法成行。
雖然這是一個分裂，但卻成就上帝更美的旨意。因著保羅和巴拿巴的分道揚鑣，使教會更大的突破。原本只計畫「回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」卻讓他的第二次福音旅行成就更豐富的成果。
這也是為什麼保羅堅信：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8:28）我相信保羅有很深的體會。
使徒行傳15章36節「過了些日子」聖經學者認為，就在這段日子，發生了加拉太書2章11~21節的事件。除了西拉回耶路撒又回到安提阿之外，彼得也來到安提阿，他開始跟外邦信徒有交往。
在這段時間，因為從耶路撒冷來的幾位猶太兄弟，他們是主張律法主義者，彼得「因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也一起裝假。」（加拉太書2:12~13）
保羅看見他們的行為與福音真理不合，就立刻當面斥責他們。
作為一個教會領袖，當看到不合福音真理的行事，絕對不能為了息事寧人，不站出來說話。保羅這樣不給彼得面子，會不會造成他們之間的嫌隙？並不清楚，但從彼得後書中，或許有一些答案：「要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。」（彼得後書3:15）
彼得用「我們所親愛的兄弟保羅」做稱呼，我們大概可以知道他們之間的關係應該不錯。
保羅受人的尊重是因為他有顆牧者的心腸，他的心想念信徒的需要。
所以他說：「「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」保羅也說：「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？」（哥林多後書11:28~29）保羅關心信徒的生命，所以他提議要做第二次的巡迴。
但接下來，他和巴拿巴卻因為約翰馬可的事而分開。
【分手的原因】
聖經忠實的紀錄了這個分手事件：「巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。」（使徒行傳15:37~38）
巴拿巴「有意」原文是過去未完成式關身形主動意直說語氣，過去未完成式就顯示巴拿巴持續不斷的堅持；而保羅也「以為不可帶他去」，「以為」原文也是過去完成式主動態直說語氣，保羅堅持合理的不帶馬可一起去———這兩個字都是過去未完成式就可以看見他們彼此的堅持。
馬可是巴拿巴的表弟（哥羅西書4:10），所以巴拿巴會想要特別的照顧他；而巴拿巴又是一位「勸慰子」（使徒行傳4:36），他是一個肯給人機會的牧者。
實際上，馬可後來的表現也證實他是一位被肯定的好同工。
保羅多次在書信中稱讚馬可說：「他與我有益的同工！」（提摩太後書4:11、哥羅西書4:10）
但對保羅當時來說，他不願帶馬可同行也是可以理解的，因為在當時的環境，如果身邊的同伴隨時有離隊的可能，這不但影響了整個宣教事工，也會增添在旅途中成為孤身獨行的危險性。
保羅是個堅守原則的人，當他還不認識耶穌的時候，他親自帶人抓拿耶穌的門徒，從耶路撒冷到大馬色要走200~300公里，他仍然大發熱心，可見他的堅持和認真的態度。這就是保羅的個性有這樣個性的人，常常是對自我的要求比較嚴格的人，當然對別人也是一種壓力。後來他被耶穌光照，認識復活的主之後，他的信仰雖然180度大轉變，但他的堅持和認真卻一點都沒有改變。他甘願為主作見證，甚至到自己的生命被殺都義無反顧，這就是他的個性。
我們看他第二次的福音旅行就可以知道，那是多麼認真打拼，這樣的挑戰對馬可不一定能吃得消，所以他的考慮是有正當性的。
或許這樣的個性不容易相處，有時也會陷入自以為是的危險中，所幸保羅與上帝有成熟親密的關係，且有很好的自省能力。
如果巴拿巴是慈母的角色，那保羅就是嚴父的角色。
我相信上帝創造每一個人都有獨特性，都是要能彰顯上帝的榮耀，見證上帝的豐富。
人的潛能、思想、行為都是很難限定，因為上帝要在你身上得到榮耀。
「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。」（彼得前書2:4~5）
【分手的結果】
保羅和巴拿巴各有各的特色，雖然現階段對馬可的看法有差異，但這並不表示誰對誰錯，當我們看結果之後，就知道上帝有更美的旨意。
保羅原先的計畫只是去以前建立的教會看望他們的景況如何，並且將耶路撒冷的議決交給他們遵守，使他們得安慰勸勉，但結果卻形成全面的宣教運動。
他走遍弗呂家、加拉太、特羅亞，甚至經過愛琴海到達歐洲的馬其頓、哥林多、腓立比等建立教會；上帝讓教會的質與量增長（信心堅固、人數增加），上帝讓福音的事工轉變，從原本只是要回去看看、關心，到後來卻繞一大圈，這一繞就是將近三年，而且由原來的一隊變成兩隊。
人常常是被動的，或是怠惰的，難怪加爾文認為人最大的問題就是怠惰，上帝對人的怠惰，就是用苦難、逼迫，甚至衝突來成就大事。
就像使徒行傳第八章，教會受到大逼迫的時候，門徒就離開耶路撒冷，往世界各地去，這也使保羅和巴拿巴的福音工作更有果效。
在這個事件也讓我們看見很美的結果：保羅與巴拿巴也培植新的領袖。
保羅原本是要與巴拿巴作第二次的福音旅行，但因為與巴拿巴意見不同，使巴拿巴培植馬可，而保羅也培植了西拉。
西拉在弟兄中原本就是作領袖，也作先知，他代表使徒和長老到安提阿傳達耶路撒冷的議決，他是一位優秀的同工，但因著保羅的同工，也幫助福音更有效的傳播。後來保羅每次提到西拉也都是諸多讚賞。
我們要更有智慧，從困境中看見上帝的旨意。
無論我們所處的景況是什麼，可能是軟弱，也或許是剛強，最重要的是：將來要成就什麼樣的結果，是不是榮神益人？
我們看見這兩隊都受到上帝的祝福，也得到弟兄們代禱交在主的恩典中（使徒行傳15:40），堅固教會、人數增加，團隊雖分手，福音卻未分裂，因為他們都順服主的旨意而行。
對人來說，保羅和巴拿巴是分裂了，但對上帝來說卻是成就上帝國的實現，使福音到普天下去。
以賽亞書55章8~9節，耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」
約瑟的故事，我們非常熟悉，他被兄弟賣到埃及，又被關進監獄，這是人生的最低谷，但上帝的旨意卻他從最低谷反彈到最高的境界，成為埃及的宰相。若是沒有到監獄就無法遇見酒政，沒有酒政就無法見到法老王。
人生常常會這樣，受到看不見的力量在帶領。
保羅說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書4:18）
《信仰省思》
1. 保羅和巴拿八為了馬可分開，你有類似經驗嗎？他們的分開對你有何啟示？
2. 後來保羅和馬可的關係如何？（參提摩太後書4:11）為何他們的關係能恢復？
✧太平境馬雅各紀念教會✧
沒有留言:
張貼留言