【哥林多前書 8章1節b】
這一類的知識只會使人自高自大，
唯有愛心才能造就人。
◎ 新眼光讀經 ── 信心的出路 ◎
◎ 2015年8月29日 ◎
◎ 愛裡的遷就◎
筆者的母親曾在白浪（漢人）家庭擔任雇工，她生性溫柔善良，很容易讓人親近，年紀雖長，卻能用華語勾通，深得老闆娘的喜愛，二人保持美好的主僕關係。
不過，最讓母親為難的是，每回老闆家裡祭祀過後的貢品，老闆娘都會好心地讓母親裝一大袋回家，母親不善也不忍拒絕老闆娘的心意，就拎著一袋食物回來。
兄弟姊妹四人看著囊中物早已磨刀霍霍，但母親總會脫下日常溫柔的外袍，以極嚴肅的口吻說：「這些食物是有拜過的，統統不准吃，因為我們是基督徒。」
反覆幾次之後，母親不忍家人老是為食物而受試探，終於向老闆娘說了食話，而不再帶祭祀過的食物回家。
筆者升上高中後，學校沒有宿舍，又因為家庭經濟環境緣故，僅能寄宿在一位只會講台語的阿嬤家。阿嬤每天都會做二件事———拜拜跟看布袋戲。
每天早上，她會煮稀飯、做便當，裝便當時她會順便從神壇前拿一粒水果放進我袋子，晚餐後她也從神壇前拿水果切好放在我眼前說：「來，吃果子，緊呷哦！」
每每與阿嬤共食，都會記起母親嚴肅的面孔與叮嚀，每次進食都夾雜著極度的恐懼與罪惡感。直到蒙神呼召，進一步研讀聖經，對神的教導有更多認識，甚至有更多機會與不同宗教的朋友對話，被壓制的親才豁然釋放。
今天的經文，正是使徒保羅論及祭過偶像神明食物的問題。
保羅認為，基督教信仰中的上帝，就是創造宇宙萬物的獨一上帝，萬物都是來自上帝的創造，沒有其他的上帝可以和這位創造宇宙萬物的上帝相比。我們的信仰若有根基，知道偶像不是神，對偶像行過祭禮的食物，也無損食物的性質，在我們感恩之後，均可憑信心進食而無不妥。
然而，從愛心的原則，我們就不得不三思而行。
在吃的文化下，大家都認為同桌吃飯就代表連結，所以，吃拜過的祭物就表示與偶像連結，信心軟弱的人看見了在信仰上便或失落跌倒。
保羅曾說：「凡事我都可行，但不都有益處。」（哥林多前書6章12節a）基督徒的自由不是以信仰知識來解放自己，乃是以愛心造就別人。
腓立比書2章4～5節也說，基督徒應該以基督的心為心，不要只顧自己，也要顧別人的需要。
為了體恤肢體，也為了社會觀感，有的時候，愛裡是需要遷就。
《默想》
我會不會為了個人的自己而常常忽略了周邊人的軟弱？
《祈禱》
親愛的主，求祢使我明白，若沒有愛，即使做再大再好的事，並沒有任何益處，求主幫助我常常以愛行事，造就他人。奉主耶穌的名禱告，阿們！
〈轉載引用〉
◎台灣教會公報 ◎
◎ 21世紀新台灣宣教運動 ● 新眼光運動 ◎
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